به همت واحد آفرينش هاي ادبي حوزه هنري قزوين، محفل طنز حوزه هنري با عنوان “سنگ پا” با حضور “اکبر کتابدار” از شعراي طنزپرداز کشور در تالار حافظ اين مرکز برگزار شد.
به گزارش روابط عمومي حوزه هنري قزوين؛ اکبر کتابدار در اين محفل که با حضور جمع زيادي از شاعران ونويسندگان طنز پرداز استان قزوين برگزار شد با اشاره به اهميت طنز در احاديث و روايات معصومين(ع) گفت: در بسياري از روايات بر ايجاد شادي در قلب مومن تاکيد شده است که البته بايد همراه با اين شرط باشد که به کسي توهين نشود.
وي از استان قزوين بعنوان مهد و جايگاه طنز ياد کرده افزود: اين استان از لحاظ تاريخي با برخورداري از شخصيت هاي مهمي چون؛ دهخدا ، عبيد زاکاني و اشرف الدين حسيني(نسيم شمال) در ادبيات طنز از جايگاه بالايي برخوردار است.
وي در بيان مفهوم امروزي طنز گفت: معنا و مفهوم واقعي طنز از چرند و پرند اثر دهخدا و بعد با نسيم شمال شروع شد ، چرا که تا پيش از اين در ادبيات و اصولا طنز شاعران و نويسندگان ما طنز به مفهوم امروزي مطرح نبود و بيشتر معناي کنايه داشت، لذا دکتر خانلري در مجله سخن و اقبال آشتياني در مجله ارمغان براي ارايه آثار عبيد واژه طنز را جا انداختند و بعد از آنان با ورود افرادي چون کيومرث صابري معنا و مفهوم امروزي شکل گرفت.
وي يادآورشد:در طنز لودگي معنا ندارد و بطور کلي کلام فاخر و برخاسته از تفکر به اضافه تبسم است. اگر همراه با تفکر نباشد به فکاهي تبديل مي شود.
کتابدار گفت: در طول تاريخ همواره شعر طنز به بيان مسايل مهم اجتماعي و سياسي کمک کرده است که اوج آن را در دوران مشروطه شاهديم. چهره هايي مانند: علامه دهخدا و عبيد زاکاني و ديگر شعرا و نويسندگان طنز پرداز با بيان طنز گونه خود ظلم و جور حاکمان مستبد را به گوش جامعه مي رساندند.
وي ادامه داد: در دوران رکود سال هاي 1300 تا 1320 بعلت شرايط سخت در حکومت رضاخان طنز جاندار و برجسته اي نداريم اما پس از آن قدري فضا باز مي شود که البته بسياري از آنها کپي برداري است.
مسئول کانون ادبي نياوران با اشاره به جايگاه طنز در آثار بسياري از شاعران قديمي اذعان داشت: در موضوعات عرفاني مولانا جدي ترين موضوعات را به زبان طنز بيان مي کند و يا جامي در ليلي و مجنون از اين قالب براي بيان موضوعات مورد نظر خود بهره گرفته است.
اجراي نمايش طنز راديويي” ماهي شب عيد”، شعر خواني شاعران و اجراي استند آپ کمدي از ديگر بخش هاي اين برنامه بود.
